Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Анкх_90

Что такое гностический миф или чему верили гностики - полная версия.

Что такое гностический миф или чему верили гностики.


Каждый, кто хоть раз интересовался таким явлением, как гностицизм, знает, что сам термин гностицизм введен лишь в 17 веке кембриджским платоником Мором и обозначает широкое религиозно-философское течение, возникшее в 1 веке нашей эры.
Что же было такого в этом учении гностиков, что заставило ортодоксальное христианство во 2 веке развернуть настоящую войну против гностицизма, уничтожить все гностические писания и написать внушительное количество томов, пытающихся опровергнуть это учение?
Collapse )
Gorgon

Психоз вокруг метемпсихоза.



Возможно, что это можно отнести к влиянию луны, или к движению материков, а может пандемия задает свой тонус, но периодически обостряются появления вдруг и ниоткуда рьяных адептов секты свидетелей метемпсихоза. И всё бы было ничего, однако постоянное выскакивание этих адептов в среде, так называемых новогностиков, носит зачастую весьма тревожный характер. И вот почему. Сии адепты на белом глазу утверждают, что реинкарнация является универсальным принципом в гностической космогонии. Что имеются бесчисленные свидетельства почти всех ранних Отцов Церкви, о том, что реинкарнация присутствует в христианско-гностической космогонии: Ириней Лионский, Епифаний Кипрский, Климент Александрийский. Мало того, утверждают они, метемпсихоз описан в источниках Наг-Хаммади. И, как доказательство, приводят перевод краткой версии Апокрифа Иоанна в исполнении Е. В. Афонасина.
Получается, что никого не интересует компетентность Афонасина, книги которого А.Л. Хосроев категорически не рекомендует ни студентам, ни преподавателям университетов, в связи с тем, что, по весьма корректному выражению Хосроева, в этих книгах присутствует значительное количество промахов и таких, что Хосроев прямо не рекомендует Афонасину заниматься переводами, а оставаться на уровне библиофила-антиквара, коим Афонасин по факту и является. Но разве это может остановить адептов секты свидетелей метемпсихоза. Их также не останавливают переводы М. К. Трофимовой и Дмитрия Алексеева. Зачем, если там отсутствуют сакральные слова о перерождении? Их даже не пугает отсутствие последовательности в самой доктрине реинкарнации, где логика наказания за прошлые грехи не является рациональным зерном и возможностью переоценить действия субъекта, в силу полной невозможности узнать о тех самых грехах. Нет, они уверенно тащат буддистско-индуистские представлении о реинкарнации в гностическую космогонию. Спросите зачем? Ответ очевиден – так проще. Да-да-да, проще подтасовать гностическую концепцию механизма привлечения душ в этот мир под такое ясное понятие, как колесо Сансары, чем сделать умственное усилие над своим разумом и пройти немного дальше. А ведь там дальше такая простая и понятная идея колеса Сансары становится ничем иным, как социально-политической интерпретацией гностической космогонии для ритуализации религиозных мировоззрений и психологического давления на адептов своей религии. То есть, метемпсихоз — это очередной механизм привлечения бабла в лоно буддистских и индуистских церквей, ведь без помощи продвинутых учителей невозможно вырваться из колеса Сансары, а, следовательно, есть веское оправдание существования всякого рода бездельничающих учителей и иерархов церкви. Практически это подобие христианской доктрины ада, куда пойдут грешники, не соблюдающие ритуалы церкви, чем и оправдано наличие церкви с её многочисленными бездельниками.
Спросите, откуда такие выводы? Ну так давайте посмотрим на гностическую космогонию, обратившись к профессиональным переводам первоисточников.
Механизм привлечения новых душ в мир, запущенный первым архонтом, оперирует теми частичками Света, которые привлекаются сюда из Плеромы и, следовательно, привлекаемый сюда Свет является чистым, пустым, а, значит, обезличенным. То есть, привлекаются не конкретные души, прошедшие этот мир и имеющие некую личностную оболочку, а обезличенный Свет(Жизнь) в чистом виде, который уже в процессе физической жизни приобретает себе новые одежды и становится личностью. Эта личность, пройдя земной путь, попадает в места середины, где постепенно сбрасывает с себя эти приобретенные одежды, и обезличенная же уходит домой в Плерому. Оговоримся, обезличенный – это не значит чего-то лишенный, а в смысле – прибредший всё и являющийся всем. То есть, чистый, незапятнанный, незамутненный. А многочисленные факты о якобы памяти прошлых жизней есть ничто иное, как следы, оставленные на новых обезличенных душах, приходящих в этот мир, от мечущихся личностей в местах середины, которые, как ночная мошкара, летят на Свет вновь приходящих.
Возможно, что данный процесс гораздо сложнее для понимания и тем более для принятия. Но, в нем есть железобетонная логика, присущая всей гностической космогонии. Очевидно, что понимание данного процесса напрочь устраняет любое оправдание институтов посредничества и наличие всевозможных церквей, как христианских, так и буддистских, и индуистских. Именно поэтому в тех религиях, в которых концепция о механизме привлечения новых душ в мир не была отвергнута, как в христианстве, там на этой базе родилась более понятная концепция колеса Сансары, оправдывающее наличие института посредников.
Ну а адепты секты свидетелей метемпсихоза, они всегда готовы ввинтить реинкарнацию в любую концепцию, попутно находя массу свидетельств даже в текстах библиотеки Наг-Хаммади. И их вполне можно понять, ведь и античные гностики тоже были простыми людьми и ничто человеческое не было им чуждо. Потому и появлялись всевозможные интерпретации гностической космогонии, в которые вполне органично вплетались и фантазии о реинкарнации. 
Анкх_90

Небольшие обновления на WWW.XPECTOC.COM


Добавлены исследования:

А.Л.Хосроев. Еще раз о призраке в Евангелии Иуды. 2013

ЖИЗНЬ АДАМА И ЕВЫ. Пер. Е.Б.Смагиной. 2008

Тертуллиан «Против Валентиниан» изд.1850

В библиотеке текстов выложено исправленное и дополненное издание:

Пистис София, Христианский гностический трактат. А.Мома. 2009

Анкх_90

Обновления на WWW.XPECTOC.COM



Представляем обновления на www.xpectoc.com:

  1. Артур Древс Происхождение христианства из гностицизма 1930г.

  2. А.И.Еланская Трехчастный трактат 2017г.

  3. А.Л. Хосроев ДВА РАННЕХРИСТИАНСКИХ «ЕРЕТИКА» — КЕРИНФ И КЕРДОН: ПУТЬ К МАРКИОНУ

  4. А. Л. Хосроев ОБ ОДНОМ РАННЕМ ТОЛКОВАНИИ 2 КОР 4:4

  5. А. Л. Хосроев – Из истории раннего христианства в Египте

  6. М.К.Трофимова Историко-философские вопросы гностицизма 1979г.

  7. А.Мома Греческие гностические первоисточники. Маркион

  8. В.Вальберг О «тайне» почитателей ангелов

  9. В.Вальберг К ИСТОРИИ ОДНОЙ АПОЛОГИИ в 1 КОР. 15

  10. П.Л.Кушу Загадка Иисуса 1930г.

  11. Р. Ю. Виппер Происхождение христианства 1941г.

  12. Адольф фон Гарнак Маркион 1901г.

  13. Жозеф Турмель МАРКИОНИТСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕТВЕРТОГО ЕВАНГЕЛИЯ 1925г.

  14. С.Петров Вот боги твои Израиль

Кроме того, информируем, что в настоящее время обновляется форум, в связи с чем возможны кратковременные проблемы с подключением.
Анкх_90

Обновление на WWW.XPECTOC.COM



На сайте www.xpectoc.com появился перевод работы "Что такое гностический миф" на английский язык -
Gnostic Myth, or What Gnostics Believed
Огромное спасибо eugene_gnostic за титаническую работу по переводу!
Анкх_90

Я есмь путь и истина и жизнь...



Ин.14.6. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Сколько копий было сломано вокруг этой фразы, особенно не сторонниками христианства. Ну как так, если, например, папуас из Новой Гвинеи, который ни сном, ни духом никогда не слышал о Христе и Его Учении, то, получается, что ему Спасение просто не светит, не говоря уже о всех остальных бонусах, что обещает христианство.
Collapse )

Анкх_90

О резком антияхвизме и дуализме Ин.8.44.



Сатана (Сатан), в соответствии с Традицией иудаизма, является ангелом Творца, функция которого — быть обвинителем на Небесном Суде. То есть, фактически Сатан является сыном иудейского Б-га. Для праведного иудея Сатан выполняет важные функции в этом мире и проклятий не заслуживает.
Теперь обратимся к Евангелию от Иоанна 8. 44 – «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
Если обратить внимание на корректный перевод первой фразы Ин.8.44, то он звучит так – «вы от отца дьявола есть», то есть Иисус просто констатирует факт, что иудеи являются детьми иудейского Б-га и фактически братьями ангела их Творца - Сатаны.
И далее получается, что Иисус прямым текстом называет иудейского Б-га, отца Сатаны, человекоубийцей от начала, лжецом и отцом лжи.
И ранее, в Ин.8. 42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Как мы понимаем, Иисус вряд ли говорит здесь о том, что Он сын отца Сатаны и что человекоубийца от начала, лжец и отец лжи Его послал. То есть, здесь мы видим четкое противопоставление Иисусом своего Отца и Б-га иудеев.
Разве же это не есть, как любят говорить всевозможные проортодоксальные исследователи гностицизма, «характерный для гностических систем резкий антияхвизм и дуализм»?
Анкх_90

Реплика



Не в обиду будет сказано, но при прекрасном наборе знаний и опыта, многие академические ученые зачастую нарочито игнорируют смысловое содержание гностических текстов, которые изучают, комментируют и пишут по ним пространные монографии. Можете закидать меня камнями, но только сильно больное воображение может утверждать первичность ортодоксальной парадигмы по отношению к гностической. По мне так утверждение о том, что на базе ортодоксальных нескладушек была выстроена перфектная философская гностическая космогония равносильно утверждению, что на базе легенд и мифов карго-культов были построены реальные самолеты...
0563

Бог - мертв!

Как-то так и получается, что пока человек не освободиться от поводка животного для бога и не сможет убить животного бога в себе, то никакая метанойя ему не светит...

Оригинал взят у elelet в Бог - мертв!


Что есть бог? Высший разум, не постижимый нашему сознанию? Трансцендентное существо вне реальности и времени, за пределами нашего измерения и даже нашей вселенной? Или сама вселенная и есть бог? Или бог это глубинная суть человека, позволяющая ему подняться от животного состояния на более высокую степень развития разума? Но может, как раз животное с незамутненным страстями сознанием, беспрекословно следующее законам природы и установленному миропорядку, и есть тот самый бог, создавший этот миропорядок и не имеющий возможность его нарушить? И человек, убивая в себе животную, природную сущность, убивает тем самым в себе бога?

Высказав постулат «Бог – мертв!», Ницше этим имел в виду нравственный кризис человечества, утрату моральных законов, веры  в лучшее, божественное внутри человека, утрату веры в надмирный миропорядок в период истории, когда все религиозные верования, в первую очередь христианские, были перевернуты и подвергнуты обструкции, став архаикой перед лицом новой эры. Ницше призывал вернуться в более глубинные пласты человеческого сознания и души, вернуться от бога извне к богу внутри. От бога животного к богу человеческому.

Для бога всех религий, человек не более чем животное – им можно обладать, ему можно приказать, его можно убить, его можно спасти, его можно принести в жертву и его можно отпустить. Человек – это собственность бога, как животное это собственность человека. Всю свою историю человек также относился к богу, как бог к человеку – как к животному. Бог может иметь облик животного, его можно запугать, его можно прикормить, с ним можно бороться, его можно победить и его можно обмануть. Убивая в себе бога, человек убивает в себе животное и перестает поклоняться животному внутри и вне себя.

Убивая в себе животного бога, человек становится нитью над пропастью миропорядка, восходя от состояния подчинения животному богу внутри  себя к сверхчеловеку вне животных страхов, вне животных страстей, вне животных законов. Чудовищность фразы Ницше, всколыхнувшей человеческую историю, раскрывает для человека настоящую божественную природу вне божества. Но смог ли человек освободиться от поводка животного для бога? И смог ли человек убить животного бога в себе?

Янина Гриневич. 11.12.2016.

(На фото- авторская работа, все права на нее находятся в собственности автора)