Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Анкх_90

Что такое гностический миф или чему верили гностики - полная версия.

Что такое гностический миф или чему верили гностики.


Каждый, кто хоть раз интересовался таким явлением, как гностицизм, знает, что сам термин гностицизм введен лишь в 17 веке кембриджским платоником Мором и обозначает широкое религиозно-философское течение, возникшее в 1 веке нашей эры.
Что же было такого в этом учении гностиков, что заставило ортодоксальное христианство во 2 веке развернуть настоящую войну против гностицизма, уничтожить все гностические писания и написать внушительное количество томов, пытающихся опровергнуть это учение?
Collapse )
0563

Бог - мертв!

Как-то так и получается, что пока человек не освободиться от поводка животного для бога и не сможет убить животного бога в себе, то никакая метанойя ему не светит...

Оригинал взят у elelet в Бог - мертв!


Что есть бог? Высший разум, не постижимый нашему сознанию? Трансцендентное существо вне реальности и времени, за пределами нашего измерения и даже нашей вселенной? Или сама вселенная и есть бог? Или бог это глубинная суть человека, позволяющая ему подняться от животного состояния на более высокую степень развития разума? Но может, как раз животное с незамутненным страстями сознанием, беспрекословно следующее законам природы и установленному миропорядку, и есть тот самый бог, создавший этот миропорядок и не имеющий возможность его нарушить? И человек, убивая в себе животную, природную сущность, убивает тем самым в себе бога?

Высказав постулат «Бог – мертв!», Ницше этим имел в виду нравственный кризис человечества, утрату моральных законов, веры  в лучшее, божественное внутри человека, утрату веры в надмирный миропорядок в период истории, когда все религиозные верования, в первую очередь христианские, были перевернуты и подвергнуты обструкции, став архаикой перед лицом новой эры. Ницше призывал вернуться в более глубинные пласты человеческого сознания и души, вернуться от бога извне к богу внутри. От бога животного к богу человеческому.

Для бога всех религий, человек не более чем животное – им можно обладать, ему можно приказать, его можно убить, его можно спасти, его можно принести в жертву и его можно отпустить. Человек – это собственность бога, как животное это собственность человека. Всю свою историю человек также относился к богу, как бог к человеку – как к животному. Бог может иметь облик животного, его можно запугать, его можно прикормить, с ним можно бороться, его можно победить и его можно обмануть. Убивая в себе бога, человек убивает в себе животное и перестает поклоняться животному внутри и вне себя.

Убивая в себе животного бога, человек становится нитью над пропастью миропорядка, восходя от состояния подчинения животному богу внутри  себя к сверхчеловеку вне животных страхов, вне животных страстей, вне животных законов. Чудовищность фразы Ницше, всколыхнувшей человеческую историю, раскрывает для человека настоящую божественную природу вне божества. Но смог ли человек освободиться от поводка животного для бога? И смог ли человек убить животного бога в себе?

Янина Гриневич. 11.12.2016.

(На фото- авторская работа, все права на нее находятся в собственности автора)
Анкх_90

Пасхальное...

Некоторое время назад в адрес сайта www.xpectoc.com пришло письмо, к содержанию которого модераторы отнеслись прохладно. Мало ли, какие только оглашенные откровениями свыше не пишут сюда и пытаются втюхать свои якобы божественные откровения и приобщить к своему образу веры в нечто сверхестественное. Однако, в данном случае, внимательно перечитав это письмо несколько раз, решили его опубликовать. Откровенно удивило содержание этих бесед. Безусловно, к подобного рода текстам можно относиться по-разному, но, содержание этого текста вряд ли оставит равнодушным тех, кто изучает гностические апокрифы. Потому, просто предлагаем внимательно и вдумчиво прочитать этот текст.

Collapse )
Busi_3

Свинская тема

Gorgon

Змей в иудаизме

На днях обнаружил во фрейндленте, что Еврейская глубинная мудрость пишет следуюшее:
Есть люди, у которых включен механизм самообвинения, который отравляет их
жизнь. Они чувствуют себя недостойными — высоких чувств и достижений.
Их животное начало все время «опускает» их, словно утверждая «Рожденный ползать
— летать не может». Это одна из программ того самого «Змея», который нас
спровоцировал в Райском Саду. Убирание программы Змея — откроет нам путь к
умению радоваться, то что мы совершаем в Суккот. Избыток подобной программы
«Змея» содержится у многих наших бывших соотечественников, которые часто говорят
при встрече с духовностью «Я человек грешный, я в Союзе столько всего натворил,
что мне закрыт путь к духовности и религии». Это работает тактика внутреннего Змея, который не хочет выпускать «жертву», «обвив» человека своими «кольцами».
В Йом-Кипур мы уподобляемся «ангелам», которые как птицы должны «упорхнуть» вверх из
«объятий» Змея, не выпускающих человека. Тот кого обвил Змей — не может сдвинуться вбок, но может тянуться вверх — и выскочить из этой коварной программы самообвинения, которая «окружила» человека.

Все кажется таким правильным и красивым, но, возникает законный вопрос — а кто такой Змей в
иудаизме?
Collapse )
Gorgon

О животных...


«Когда же она увидела своё желание, оно стало образом изменчивым, - змея с мордой льва. Его глаза были как огонь молний сверкающих.» (Апокриф Иоанна)

Как не удивительно, но создание Софии, тот самый изъян, описывается в зооморфных образах, то есть в образах животных. Описание богов практически во всех древних религиях также является зооморфным либо зооантропорморфным, то есть с внешними чертами, присущими как человеку, так и животным. Откуда возникли эти представления о богах?

Стандартное объяснение о том, что человека всегда окружали животные и он, зная их некоторые поведенческие особенности, придавал своим придуманным богам их особенные черты, отождествляя с определенным животным, вполне понятное и логичное, но к сожалению не отвечает на вопросы зооморфизма когда отождествление богов происходит с животными, подражать которым как минимум странно. Таковы, например, образы осла, свиньи, зайца и других.

Попробуем рассмотреть этот вопрос с немного с другой точки зрения и для начала определимся в сходстве и различии человека и животных.

 

Collapse )