July 6th, 2013

Анкх_90

Немного о NHC-XI,2

Комментарии к Валентинианское Изложение (Наг-Хаммади, XI, 2) в переводе Д.Алексеева - http://ru-gnostik.livejournal.com/410336.html

(22)
Бог вы[шел], Сын, Разум (νους) всего, то есть из корня всего существует и Его мысль, ибо (γαρ) Он обладал Им в разуме (νους). Ведь (γαρ) ради всего Он принял чуждую мысль, ибо (γαρ) никого не было до Него. Из места этого Он двинулся...

Очевидно некое отсутствие логики – принял чуждую мысль, хотя никого до него не было, двинулся из того места, хотя других мест вроде существовать не должно, раз он Единица.
Причем, русский перевод Д.Алексеева полностью соответствует английскому переводу - http://gnosis.org/naghamm/valex.html , что наводит на мысль о том, что переводчик с греческого оригинала на коптский мало понимал смысл того, что переводил.

(23)
Он первым вынес Себя Самого, и в Двоице Он явил Свою волю, и в Четверице Он разделил Себя Самого. Это о корне всего. Войдем же (δε) в Его откровение и Его благость (χρηστος) с Его нисхождением и всем, то есть Сыном Отца всего и разумом (νους) духа (πνευμα), ибо Он обладал им до...

Пассаж из той же области – если все пребывает в Нем, то как Он может разделить Себя Самого и еще куда-то снизойти, если ничего нет, кроме Него самого. Кроме того, появляется некая Четверица, которая также является скорее всего перетолкованием Пятерицы эонов Отца или развернутой компиляцией слов о четырех эонах Аутогена из Апокрифа Иоанна.
Уже к тому времени мы видим серьезные искажения гностической космогонии, основанные скорее всего на непонимании изначальной концепции, перетолковании её и искажении в соответствии с понятийными воззрениями авторов подобных текстов.

(29), (30), (31)

Всё это очень напоминает Меркаву и явно базируется на иудейских писаниях, правда без пояснений о происхождении и источниках этой гематрии.

(38)
Явно поздняя концепция падшего ангела, Дьявола, перетолковывающее и дублирующее миф о Ялдабаофе

Собственно весь текст является явно поздней компиляцией и перетолкованием  гностического мифа из Апокрифа Иоанна