?

Log in

dascher_65
Что такое гностический миф или чему верили гностики.


Каждый, кто хоть раз интересовался таким явлением, как гностицизм, знает, что сам термин гностицизм введен лишь в 17 веке кембриджским платоником Мором и обозначает широкое религиозно-философское течение, возникшее в 1 веке нашей эры.
Что же было такого в этом учении гностиков, что заставило ортодоксальное христианство во 2 веке развернуть настоящую войну против гностицизма, уничтожить все гностические писания и написать внушительное количество томов, пытающихся опровергнуть это учение?
Read more...Collapse )
 
 
dascher_65
25 April 2017 @ 11:11 pm

На сайте WWW.XPECTOC.COM в разделе Библиотека текстов благодаря Ариславу Яриловичу появился сборник практически всех известных вариантов переводов гностических текстов на русский язык. Сборник доступен одним файлом. Скачивайте себе на компьютер и сборник будет у вас всегда под рукой, независимо от доступа в интернет.
 
 
dascher_65


Сатана (Сатан), в соответствии с Традицией иудаизма, является ангелом Творца, функция которого — быть обвинителем на Небесном Суде. То есть, фактически Сатан является сыном иудейского Б-га. Для праведного иудея Сатан выполняет важные функции в этом мире и проклятий не заслуживает.
Теперь обратимся к Евангелию от Иоанна 8. 44 – «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
Если обратить внимание на корректный перевод первой фразы Ин.8.44, то он звучит так – «вы от отца дьявола есть», то есть Иисус просто констатирует факт, что иудеи являются детьми иудейского Б-га и фактически братьями ангела их Творца - Сатаны.
И далее получается, что Иисус прямым текстом называет иудейского Б-га, отца Сатаны, человекоубийцей от начала, лжецом и отцом лжи.
И ранее, в Ин.8. 42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Как мы понимаем, Иисус вряд ли говорит здесь о том, что Он сын отца Сатаны и что человекоубийца от начала, лжец и отец лжи Его послал. То есть, здесь мы видим четкое противопоставление Иисусом своего Отца и Б-га иудеев.
Разве же это не есть, как любят говорить всевозможные проортодоксальные исследователи гностицизма, «характерный для гностических систем резкий антияхвизм и дуализм»?
 
 
dascher_65
24 February 2017 @ 11:50 pm


Не в обиду будет сказано, но при прекрасном наборе знаний и опыта, многие академические ученые зачастую нарочито игнорируют смысловое содержание гностических текстов, которые изучают, комментируют и пишут по ним пространные монографии. Можете закидать меня камнями, но только сильно больное воображение может утверждать первичность ортодоксальной парадигмы по отношению к гностической. По мне так утверждение о том, что на базе ортодоксальных нескладушек была выстроена перфектная философская гностическая космогония равносильно утверждению, что на базе легенд и мифов карго-культов были построены реальные самолеты...
 
 
dascher_65
22 January 2017 @ 10:34 pm
Оригинал взят у elelet в Предощущение Жнеца


Трудно сказать, дар это или проклятие. Чувствовать, обонять запах смерти. Да, у смерти есть запах. Те, кто его ощущал, описывает его по-разному. Для моего мужа, смерть пахнет гнилыми сливами. Я гнилые сливы не нюхала, потому для меня она пахнет чем-то приторно-сладковатым, до тошноты противным. Этот запах такой плотный, как будто его можно жевать. Настолько сильно он витает в воздухе. Странно, но оказывается, далеко не все люди могут ощущать это предвестник скорби. Раньше я думала, что все. Оказалось – нет. Болезнь также пахнет, только если она тяжелая. Уже где-то месяца два в нашем доме стоит запах тяжелой болезни. Стоит только войти в квартиру с улицы и это запах тебя окутывает и душит глотку. Приходящие его не замечают, мы с мужем чувствуем. Просто у нас тяжело болеет один из котов. Очень тяжело. Это не самовнушение, просто однажды я пришла домой, и в нос ударил давно не ощущаемый запах. Но это еще не запах смерти. Даже не предвестник. Странно, но когда умирал папа, накануне нашего горя в квартире не было предвестника Жнеца. Просто запах тяжелой болезни. Очень странно.

Первый раз я ощутила этот запах очень давно. Когда умирал дед. Но тогда мне было немного лет, и я даже не обратила внимания, подумала, что в квартире просто душно и пахнет чем-то затхлым. Второй раз это было в морге, когда я работала в полиции, и пьяный судмедэксперт проводил нам «экскурсию». Тогда я ощутила его и запомнила. Спустя много лет, уже на нашем этаже, выйдя их лифта, мне в нос ударил этот давно забытый противный, сладковатый запах. Мне стало не по себе я стояла, смотря на двери квартир на площадке, откуда он доносится. Пошла к нашим дверям и проходя мимо дверей старой соседки, меня накрыло волной этого тошнотворного запаха. Через пару месяцев соседка умерла. Подобное рассказывает и мой муж, когда в своем детстве за пару месяцев ощутил запах гнилых слив от соседской квартиры. Через эти пару месяцев там тоже умерла старая соседка. Этот запах появляется задолго до горестного события. Как предвестник Жнеца.

Не знаю, для кого-то это может быть дар. Для кого-то проклятие. Для меня это данность моей жизни. Но тяжелая, потому что не оставляет шансов и не оставляет надежд. Тяжелый дар ведьмаков.

PS. Да, я этот запах впервые почувствовал, когда мне было лет шесть - моя мама пошла помочь нашей соседке по лестничной клетке, старой сгорбленной страушке, и я увязался за ней. Вся квартира старушки была пропитана, как мне казалось, запахом гнилых слив. Через несколько недель старушка умерла. Еще через пару недель я опять проник в эту квартиру, мама что-то рассказывала сыну этой старушки. Меня удивило то, что запаха больше не было. Вернее, оставался легкий, едва уловимый флёр этого запаха. Почему-то я это очень хорошо запомнил и после в жизни я часто сталкивался с этим запахом, и он всегда был тем самым предощущением жнеца...
 
 
 
 
dascher_65
11 December 2016 @ 11:17 pm
Как-то так и получается, что пока человек не освободиться от поводка животного для бога и не сможет убить животного бога в себе, то никакая метанойя ему не светит...

Оригинал взят у elelet в Бог - мертв!


Что есть бог? Высший разум, не постижимый нашему сознанию? Трансцендентное существо вне реальности и времени, за пределами нашего измерения и даже нашей вселенной? Или сама вселенная и есть бог? Или бог это глубинная суть человека, позволяющая ему подняться от животного состояния на более высокую степень развития разума? Но может, как раз животное с незамутненным страстями сознанием, беспрекословно следующее законам природы и установленному миропорядку, и есть тот самый бог, создавший этот миропорядок и не имеющий возможность его нарушить? И человек, убивая в себе животную, природную сущность, убивает тем самым в себе бога?

Высказав постулат «Бог – мертв!», Ницше этим имел в виду нравственный кризис человечества, утрату моральных законов, веры  в лучшее, божественное внутри человека, утрату веры в надмирный миропорядок в период истории, когда все религиозные верования, в первую очередь христианские, были перевернуты и подвергнуты обструкции, став архаикой перед лицом новой эры. Ницше призывал вернуться в более глубинные пласты человеческого сознания и души, вернуться от бога извне к богу внутри. От бога животного к богу человеческому.

Для бога всех религий, человек не более чем животное – им можно обладать, ему можно приказать, его можно убить, его можно спасти, его можно принести в жертву и его можно отпустить. Человек – это собственность бога, как животное это собственность человека. Всю свою историю человек также относился к богу, как бог к человеку – как к животному. Бог может иметь облик животного, его можно запугать, его можно прикормить, с ним можно бороться, его можно победить и его можно обмануть. Убивая в себе бога, человек убивает в себе животное и перестает поклоняться животному внутри и вне себя.

Убивая в себе животного бога, человек становится нитью над пропастью миропорядка, восходя от состояния подчинения животному богу внутри  себя к сверхчеловеку вне животных страхов, вне животных страстей, вне животных законов. Чудовищность фразы Ницше, всколыхнувшей человеческую историю, раскрывает для человека настоящую божественную природу вне божества. Но смог ли человек освободиться от поводка животного для бога? И смог ли человек убить животного бога в себе?

Янина Гриневич. 11.12.2016.

(На фото- авторская работа, все права на нее находятся в собственности автора)
 
 
dascher_65


Гностическая подстава, происки демиурга и прочая хрень от жополиза душевно нестабильной уже вполне продолжительное время поганит мою френдленту.
Одно хорошо, на подобных примерах нам предоставляется великолепная возможность проследить путь вульгаризации и опошления изначальной гностической идеи.
И пусть исходят истошным криком гиперлибералы о том, что гнозис у каждого свой, но ведь именно этот лозунг и довел в свое время гнозис до практически полного исчезновения и именно этот лозунг позволил ортодоксии победить, уверенно доказав огнем и мечом, что её гнозис однозначно правильнее других.
Вот и сейчас уже начинают доминировать в окологностическом пространстве псевдогностиков и сочувствующих эдакие неудобоваримые мутанты гностической мысли синкретизированные со всевозможными эзотерическими, политическими и порнографическими течениями. И я совсем не удивлюсь, что вполне скоро мы можем стать свидетелями рождения некой смеси бульдога с носорогом, которая вполне сможет стать конкурентом ортодоксии. Думаю, что первым шагом победившего говнозиса, будет запрет на неправильное понимание Знания.
Потому сама изначальная гностическая идея, которая вопиет о том, что этот мир переделать невозможно, которая руководствуется постулатом «не увеличения страданий в этом мире», опять уйдет в небытие, правда, хвала небесам, оставшись на электронных носителях, которые гораздо легче припрятать, чем свитки в кувшинах.
А пока мозговой разжиж витухновщины методично вбивается в головы электората гностицирующих и сочувствующих жополизами черной иконы.
Ухудшанизм да и только…
 
 
dascher_65
20 May 2016 @ 09:40 pm


В синоптических евангелиях есть притча о злых виноградарях - одна из притч Иисуса Христа, содержащаяся в текстах сразу трех евангелистов. В ней повествуется о неком хозяине виноградника, который отдал его в управление людям, а затем, когда пришло время плодов, поочередно направлял к виноградарям слуг, после чего — сына, но все посланные были ими убиты:
Read more...Collapse )

Опираясь на вышесказанное, можно с определенной долей уверенности утверждать, что первоначальный смысл притчи о злых виноградарях кардинально отличался от ортодоксальной интерпретации и в наиболее вероятной степени носил контекст, обличающий привязанность к материальным благам.
 
 
dascher_65


На сайте www.xpectoc.com в разделе Исследования - Апокрифические писания размещена книга "Премудрость Иисуса Христа. Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками. перевод, вступительная статья и комментарии А.И.Еланской" Санкт-Петербург, АЛЕТЕЙЯ, 2004.

В разделе Библиотека текстов - Берлинский Кодекс 8502 обновлен Апокриф Иоанна перевод А.И.Еланской без комментариев переводчика.